Trong bóng đêm mịt mùng , nếu một ngọn nến , hai ngọn nến và hàng ngàn ngọn nến được đốt lên , bóng đêm hãi hùng của cô đơn , ích kỷ sẽ lùi xa..và mọi người sẽ xích lại gần nhau hơn....

Thursday, November 24, 2005

SUY NGHĨ VỀ MỘT CHUYẾN THĂM MỤC VỤ

Trong nguyệt san "30 ngày" số 8/2005, Đức Hồng Y Crescenzio Sepe đã trả lời phỏng vấn về chuyến đi Việt Nam, mà Ngài sắp thực hiện.

Trả lời của Ngài rất vắn tắt. Xin trích đoạn Ngài xác định mục đích chuyến đi này:

"Chuyến đi này có mục đích hoàn toàn và duy chỉ là mục vụ. Nó sẽ gồm những cuộc viếng thăm các Đức Giám mục và các cộng đoàn công giáo. Cũng sẽ có những cuộc gặp các vị đại diện chính quyền.

Tôi hy vọng chuyến đi này sẽ là một khích lệ cho mọi người, để họ sống đức tin với niềm vui. Nhưng tôi cũng không quên sự dấn thân của Hội Thánh vào việc hỗ trợ sự phát triển tôn giáo, và cả đến văn hoá, xã hội và nhân đạo trong đại quốc gia Việt Nam".

Những lời trên đây của Đức Hồng Y Bộ Truyền giáo của Toà Thánh Vatican là những xác định khôn ngoan toả ra những hy vọng rộng mở.

Chúng ta trông đợi chuyến viếng thăm của Ngài tại Việt Nam sẽ thành công tốt đẹp.

Thế nào là một chuyến thăm mục vụ thành công tốt đẹp? Mỗi người có thể nghĩ khác nhau, tuỳ cái nhìn của mình.

Riêng tôi, tôi đã thực hiện nhiều chuyến viếng thăm mục vụ. Những chuyến viếng thăm này tất nhiên, ở mức thấp, trong phạm vi nhỏ. Tuy nhiên, cũng từ đó đã hình thành trong tôi hình ảnh về một chuyến viếng thăm mục vụ gọi được là thành công. Tôi xin phép chia sẻ.

Theo tôi, thành công của một chuyến thăm mục vụ sẽ tuỳ thuộc ở ba yếu tố chính yếu sau đây:

1/ Nội dung cuộc viếng thăm là tình yêu Chúa

Thực vậy, những cuộc viếng thăm hoàn toàn và duy chỉ là mục vụ bao giờ cũng chủ ý trao tặng tình yêu Thiên Chúa.

Tình yêu Thiên Chúa nói đây không phải là một chủ trương, một kế hoạch, một hệ thống lý thuyết, nhưng là một tình yêu của Thiên Chúa sống động, vô cùng quý giá, vô cùng cần thiết cho hạnh phúc con người.

Tình yêu này là một mời gọi, một quà tặng. Nó hiện diện êm đềm kín đáo trong người thăm viếng. Người thăm viếng mục vụ ra đi với tư cách người được Chúa sai đi, mang theo tình yêu của Chúa.

Chính Chúa Giêsu cũng đã được Chúa Cha sai vào thế gian, để mạc khải tình yêu Thiên Chúa. Người mạc khải bằng lời nói, việc làm và chính cuộc sống của Người.

Người rất ý thức sứ vụ của Người là như thế. Người mong muốn mọi người cũng hiểu như thế. Nhưng chẳng may, nhiều người đã hiểu sai.

Sự hiểu sai nội dung cuộc viếng thăm là một sự kiện đáng buồn. Sự kiện này ảnh hưởng nhiều đến sự thành công của việc viếng thăm mục vụ.

Vì thế, có thể nói thành công của một chuyến viếng thăm mục vụ tuỳ thuộc khá nhiều vào việc những người được viếng thăm có nhận ra đúng nội dung cuộc viếng thăm đó không.

Hiểu đúng, đó đã là một yếu tố đáng mừng. Nhưng chưa đủ. Cần một yếu tố nữa. Đó là đón nhận nội dung ấy. Như trên đã nói, nội dung chuyến viếng thăm là tình yêu Chúa.

2/ Đón nhận tình yêu Chúa trong cuộc viếng thăm

Tình yêu Chúa là một quà tặng. Quà tặng này có những mời gọi. Như mời gọi người nhận hãy để Chúa cứu họ ra khỏi xiềng xích tội lỗi, và như mời gọi họ hãy phấn đấu sống trong sạch, thánh thiện, để càng ngày càng nên xứng đáng là con Thiên Chúa.

Những mời gọi như thế của tình yêu Thiên Chúa đòi hỏi người đón nhận phải phấn đấu, phải sống một đời sống biết vui với những giá trị cao đẹp của thánh giá cứu độ và của Tám Mối phúc, chứ không phải một đời sống vui với những thoả thích thấp hèn của xác thịt, trần gian theo hướng hưởng thụ.

Chính vì những đòi hỏi thánh thiện của tình yêu Thiên Chúa, mà tình yêu Chúa trao tặng có thể được người ta đón nhận và cũng có thể bị người ta từ chối.

Bởi vì Chúa cho con người được tự do. Người không ép buộc, không áp đặt.

Tự do đón nhận cũng có nhiều cách.

Tự do từ chối cũng có nhiều cách.

Cách tự do đón nhận đáng quý nhất là đón nhận thực tình, hân hoan, biết ơn và quyết tâm thực hiện mọi điều tình yêu Chúa đòi hỏi.

Cách tự do đón nhận đáng buồn là chỉ mang tính cách xã giao, thiếu thiện chí, bôi bác cho qua.

Hiện tượng từ chối cũng rất thường xảy ra. Nó được thực hiện dưới nhiều hình thức, từ lộ liễu đến tinh vi.

Hiểu như trên, ta thấy thành công của một chuyến viếng thăm mục vụ không thể chỉ căn cứ vào những đón tiếp linh đình hoặc vài kết quả bề ngoài.

Như vậy, thành công đích thực tuỳ thuộc ở yếu tố nhận ra đúng quà tặng tình yêu Chúa và biết đón nhận quà tặng đó.

Theo thiển ý của tôi, còn một yếu tố nữa sẽ giúp cho thành công cuộc viếng thăm được hoàn thiện. Yếu tố đó là phát triển tốt hạt giống tình yêu Chúa tặng.

3/ Phát triển tốt hạt giống tình yêu Chúa

Tôi quan niệm một cuộc viếng thăm mục vụ chính là một việc gieo trồng những gì tình yêu Chúa gởi tặng cho những con người một vùng, một nước.

Việc gieo chỉ là việc của một thời gian vắn. Nhưng việc mọc mầm, lớn lên thành cây là việc của thời gian dài.

Trong thời gian dài đó, hạt giống được gieo vào đất cần được chăm sóc ân cần. Nếu không, hạt giống sẽ bị chim chóc ăn đi, hoặc bị cỏ dại lấn át làm chết dần.

Sự chăm sóc đòi nhiều tỉnh thức và khôn ngoan của ơn Chúa Thánh Thần. Nếu không, thành quả tốt ban đầu của cuộc viếng thăm mục vụ sẽ qua đi như mây khói. Thay vào đó, sẽ là những đổi mới không còn trên nền tảng Phúc Âm và những quy tụ chỉ gây nên chia rẽ. Thay vì hướng về tình yêu Chúa cứu độ, con người sẽ lạc hướng, tìm về những tình yêu tai hại.

Vài suy nghĩ trên đây đã rút ra từ những kinh nghiệm hơn là những lý thuyết.

Kinh nghiệm còn cho tôi thấy:

Những cuộc viếng thăm mục vụ đã là dịp để biết người, biết ta, biết những sự lạ lùng Chúa làm trong thế giới các tâm hồn, và biết những rào cản vô hình khác nhau chặn lối vào Nước Trời.

Với những tâm sự chân thành trên đây, tôi cầu nguyện và xin mọi người công giáo Việt Nam cầu nguyện cho chuyến đi mục vụ đầu tiên của Đức Hồng Y Bộ Trưởng Bộ Truyền giáo trên quê hương Việt Nam chúng ta.

+ Gm. BÙI TUẦN
Cám ơn quí vị, xin mời vào trang sau đây:
  • NGỌN NẾN NHỎ
  • Thursday, November 10, 2005

    LUYỆN TỘI: ÐỒNG XU CUỐI CÙNG

    Một anh chàng được thuê giúp làm những việc lặt vặt trong toà giám mục. Anh rất siêng năng nên từ Ðức Giám mục, cha thơ ký cho tới ông chánh văn phòng đều quí mến. Một ngày nọ, Ðức Giám mục qua đời sau một cơn bạo bệnh. Anh khóc thương hết nước mắt. Cha thơ ký an ủi anh nói: “Tội nghiệp cho Ðức Giám mục, nhưng từ nay chúng ta sẽ có một vị cầu bầu rất thần thế trên Thiên đàng. Ðức Giám mục thánh thiện lắm và tôi tin chắc ngài đã được lên Thiên đàng”.

    Thời gian trôi qua, một hôm, cha thư ký cũng giã từ cõi đời về với Chúa, sau một cơn đau tim ngắn ngủi. Anh chàng giúp việc cũng khóc thương cho số kiếp vắn vỏi của cha thơ ký, nhưng cũng tự nhủ: “Cha trẻ, lắm tài, tốt lành như vậy, rồi nhiều người thương mến cầu nguyện cho, chắc chắn Chúa sẽ thưởng công cho Ngài bội hậu trên thiên đàng”. Sau một thời gian thì ông chánh văn phòng cũng qua đời vì bệnh lao phổi. Từ đó, anh chàng giúp việc rời bỏ toà giám mục, về quê sinh sống. Sau mấy chục năm sống tại quê nhà, ông đã qua đời vì tuổi già sức yếu. Sau khi chết ông ra trước toà Chúa, và sau khi bị phán xét, ông đã được Chúa tuyên án giam phạt trong Luyện ngục một thời gian ngắn. Vừa bước vào Luyện ngục, ông đã gặp thấy ông chánh văn phòng, qua đời mấy chục năm trước đó.

    Ông cất tiếng hỏi: “Ủa ông chánh ở đây à!” Ông chánh vẻ mặt không được vui đáp: “Ờ tôi ở đây đã mấy chục năm rồi nóng lắm. À mà này, ở đây còn có cả cha thơ ký nữa đấy” Ông giúp việc chưa kịp hỏi thêm thì cha thơ ký từ đâu tới. Ông giúp việc trịnh trọng chào. Cha thơ ký nói ngay: “Gì mà làm nhộn lên vậy, để cho Ðức Cha ngủ” Nghe nói Ðức Cha, ông giúp việc tá hoả tam tinh, vì chả gì Ðức Cha cũng đã qua đời cả 60 , 70 năm.

    Luyện ngục, nơi giam phạt những linh hồn chưa được trong sạch bụi trần, cần luyện sạch để hưởng tôn nhan Chúa. Người vào đó không nhất thiết là ai, và thời gian giam phạt lâu mau cũng không trừ cho một ai, tuỳ theo tội phúc của cuộc sống họ trên trần gian. Người bị giam trong Luyện ngục không thể tự cứu mình, vì đó không phải là thời gian để lập công. Tuy nhiên họ được hưởng những ân phúc do người còn sống chỉ cho. Người còn sống theo đó có thể cứu vớt những linh hồn luyện tội bằng những việc lành phúc đức, hay lãnh nhận những ân xá Giáo hội ban để chỉ cho các linh hồn nơi Luyện ngục.

    Ân xá là ơn Giáo hội ban nhờ công nghiệp Chúa Giêsu và nhờ sự bầu cử của Ðức Mẹ và các Thánh, để tha hình phạt tạm người ta phải chịu vì những tội đã được Chúa tha.

    Ân xá có hai loại: Ðại xá (tha hết) và Tiểu xá (tha một phần).

    Mọi tín hữu có thể lãnh đại xá, tiểu xá cho mình hoặc nhường lại cho người đã qua đời (Giáo Luật 994).



    Muốn hưởng ân xá, tín hữu phải có những điều kiện sau:

    1. Phải đọc kinh hay làm việc Giáo hội dạy để lãnh ân xá. Trước khi đọc kinh hay làm việc ấy phải giục lòng ăn năn, chê ghét, dốc lòng chừa mọi tội trọng, tội nhẹ đã phạm (Tông huấn Ân xá, số 26).

    2. Phải xưng tội ít nhiều ngày trước hoặc sau ngày lãnh đại xá, rước lễ chính ngày lãnh đại xá và cầu nguyện theo ý Ðức Giáo Hoàng , đọc một kinh Lạy Cha, một kinh Kính Mừng hay một kinh nào tuỳ lòng đạo đức mỗi người. Khi viếng nhà thờ để lãnh đại xá, sẽ đọc một kinh Lạy Cha, một kinh Tinh Kính.

    Ngày 1.1.1967, Ðức Giáo Hoàng Phaolô đệ Lục đã định lại các ân xá. Mỗi ngày chỉ được lãnh một đại xá, trừ khi gần chết được lãnh thêm một đại xá nguy tử (số 24).

    Tiểu xá có thể lãnh một ngày nhiều lần (số 24,3).

    Sau đây xin kể những kinh, những việc có đại xá, tiểu xá:

    Các Kinh có Ðại Xá:

    (Theo số Tông huấn).

    22. Ðọc kinh “Lạy Ðức Chúa Giêsu rất nhân lành rất cam thay” sau rước lễ các thứ Sáu mùa Chay, và Tuần Thương Khó trước tượng chịu nạn. Các ngày khác chỉ được tiểu xá.

    27. Ðọc kinh “Lạy Ðức Chúa Giêsu rất êm ái dịu dàng, là Ðấng đã chuộc tội loài người ta” vào ngày lễ Chúa Giêsu Vua. Các ngày khác chỉ được tiểu xá.

    48. Ðọc chung và suy ngắm 50 kinh Mân côi trong nhà thờ, hoặc nhà nguyện công, hoặc với gia đình, cộng đồng tu trì, hay hội đạo đức. Ngoài ra chỉ được tiểu xá.

    60. Hát kinh Tạ Ơn Chúa (Te Deum) chiều ngày cuối năm. Hát lúc khác chỉ được tiểu xá.

    61. Hát kinh Xin Chúa Thánh Thần đến (Veni Creator) ngày đầu năm mới và lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống. Các lúc khác chỉ được tiểu xá.

    Các Việc có Ðại Xá:

    3. Viếng Chúa, chầu Mình Thánh Chúa nửa giờ. Không đủ nửa giờ chỉ được tiểu xá.

    11. Viếng một trong bốn đại Thánh đường Rôma vào lễ Bổn mạng đại Thánh đường ấy, hoặc tuỳ chọn một lần trong năm.

    12. Lãnh phép lành Ðức Giáo Hoàng ban cho Rôma và thế giới (dù qua radio, TV).

    13. Viếng nghĩa địa cầu hồn trong vòng 8 (tám) ngày đầu tháng 11. Viếng các ngày khác chỉ được tiểu xá.

    17. Thờ lạy và hôn kính Thánh giá ngày Thứ Sáu Tuần Thánh theo nghi lễ Giáo hội.

    23. Dự nghi lễ bế mạc Ðại Hội Thánh Thể.

    25. Cấm phòng ba ngày trọn.

    28. Giờ nguy tử, dù không thể có linh mục tới ban các Bí tích cuối cùng và phép lành Tông toà, Giáo hội cũng ban đại xá cho những ai trong đời sống đã có thói quen đọc kinh cầu nguyện (trường hợp này thói quen đó thay ba điều kiện xưng tội, rước lễ, cầu theo ý Ðức Giáo Hoàng). Người nguy tử hôn tượng Thánh giá, giục lòng ăn năn tội để lãnh nhận đại xá.

    35. Dùng Thánh giá, tràng hạt, ảnh đeo Ðức Giáo Hoàng hay Ðức Giám Mục đã làm phép (để tôn kính, lần hạt) vào ngày lễ kính hai Thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ, và đọc bản tuyên xưng Ðức Tin (kinh Tin Kính). Dùng Thánh giá, tràng hạt, ảnh đeo do Linh mục làm phép chỉ được tiểu xá.

    41. Nghe vài bài giảng trong kỳ có Linh mục tới giảng đại phúc, cấm phòng và dự nghi lễ trọng thể bế mạc. Nghe các bài giảng lúc khác chỉ được tiểu xá.

    42. Người rước lễ lần đầu và những người dự Thánh lễ ấy.

    43. Linh mục dâng lễ đầu tay trọng thể và những người dự lễ ấy.

    49. Linh mục tuyên hứa lại trung thành với Ơn gọi tu trì và những ai dự lễ trọng kỷ niệm 25, 50, 60 năm thụ phong Linh mục.

    50. Cung kính đọc Kinh thánh đủ nửa giờ. Không đủ nửa giờ chỉ được tiểu xá.

    63. Viếng và suy gẫm đủ 14 Ðàng Thánh Giá. Ði từng nơi, nếu ít người.

    65. Viếng nhà thờ Giáo xứ ngày lễ Bổn mạng nhà thờ ấy, hoặc ngày 02 tháng 8 (ngày đặc ân Portiuncula của nhà thờ Thánh Phanxicô tại nước Ý).

    66. Viếng nhà thờ, hoặc bàn thờ ngày được làm phép hiến thánh.

    67. Viếng nhà thờ hoặc nhà nguyện công hay bán công vào Chúa nhật trước hoặc sau, hoặc chính lễ các Thánh để cầu cho các linh hồn luyện ngục.

    68. Viếng nhà thờ, nhà nguyện dòng ngày kính Vị Thánh Sáng Lập.

    69. Dự một nghi lễ tại nhà thờ trong thời gian Ðức Giám Mục hay Ðại diện thăm mục vụ Giáo xứ. Nếu chỉ viếng nhà thờ trong thời gian đó thì được tiểu xá.

    70. Tuyên lại lời hứa khi lãnh Bí tích Rửa tội vào đêm Vọng Phục Sinh, hoặc ngày kỷ niệm được Rửa tội theo mẫu Giáo hội quen dùng (từ bỏ ma quỉ, tin kính Thiên Chúa). Tuyên lại lúc khác chỉ được tiểu xá.

    Các Kinh được Tiểu Xá:

    2. Kinh Tin, Cậy, Mến, và Ăn Năn Tội.

    6. Kinh Lạy ơn Ông Thánh Giuse, chúng con chạy đến cùng Người.

    9. Kinh Ðức Chúa Trời sai Thánh Thiên Thần truyền tin, hoặc Lạy Nữ Vương Thiên Ðàng.

    10. Kinh Lạy Linh Hồn Chúa Kitô

    16. Kinh Tin Kính các Thánh Tông Ðồ (Tôi tin kính Ðức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng dựng nên trời đất).

    19. Kinh Vực Sâu.

    29. Kinh Cầu Tên Ðức Chúa Giêsu, kinh Cầu Trái Tim Chúa, Máu Thánh Châu Báu Chúa, kinh Cầu Ðức Bà, kinh cầu Ông Thánh Giuse, kinh Cầu Các Thánh.

    30. Kinh Ngợi Khen (Linh hồn tôi ngợi khen Chúa- Magnificat).

    32. Kinh Hãy Nhớ (Lạy Thánh Nữ Ðồng Trinh Maria là Mẹ rất nhân từ).

    33. Thánh vịnh Thống Hối 50.

    37. Kinh cầu nguyện cho ơn gọi Linh Mục, tu sĩ (được giáo quyền chuẩn nhận).

    38. Dùng ít phút cầu nguyện thầm trong trí.

    39. Lời nguyện cho Ðức Giáo Hoàng (Ta hãy cầu xin cho Ðức Giáo Hoàng).

    44. Cầu nguyện cho Giáo Hội hợp nhất (theo bản kinh được chấp nhận).

    46. Lời cầu nghỉ an (Lạy Chúa xin cho các linh hồn được nghỉ yên muôn đời, và cho ánh sáng ngàn thu chiếu soi trên các linh hồn ấy).

    51. Kinh Lạy Nữ Vương (Lạy Nữ Vương Mẹ nhân lành, làm cho chúng con được sống).

    54. Tôn kính Thánh theo ngày chỉ trong lịch Công Giáo (đọc lời nguyện theo sách lễ, hoặc đọc kinh kính vị Thánh ấy).

    57. Kinh Trông cậy (Chúng con trông cậy Rất Thánh Ðức Mẹ Chúa Trời).

    Các việc được Tiểu Xá:

    1. Tiểu xá ban chung cho tín hữu nào trong khi làm việc bổn phận và chịu gian nan ở đời, hướng tâm trí lên cùng Chúa, khiêm nhường trông cậy thầm đọc một lời cầu xin (để giữ và gia tăng sự kết hợp với Chúa Kitô), vì Chúa đã phán: “Hãy xin sẽ được, hãy tìm sẽ thấy, hãy gõ sẽ mở” (Mt 7:7-8); hay “ Tỉnh thức và cầu nguỵên kẻo sa chước cám dỗ” (Mt 26,40). Thánh Phaolô cũng viết: “Dù anh chị em ăn uống hay làm việc gì, nhớ làm vì vinh Danh Chúa” (1Cor 10:31).

    Công đồng Vaticanô II, Hiến chế Giáo hội, số 41; Sắc lệnh Tông Ðồ Giáo Dân, số 4, cũng khuyên những lời tương tự.

    2. Tiểu xá ban chung cho tín hữu trong tinh thần đức tin và tình thương, hy sinh sức khoẻ, hoặc của cải giúp anh chị em túng cực (của ăn, áo mặc, an ủi) vì Chúa đã phán: “Khi Ta đói, ngươi đã cho Ta ănàKhi Ta yếu, ngươi đã thăm viếng”(Mt 25: 35-36 ). Thánh Gioan cũng viết: “Ai có của, khi thấy anh chị em mình tức cực mà khoá lòng lại, hỏi kẻ ấy có thật lòng yêu mến Chúa chăng?” (1 Gio 3: 17-18).

    Công đồng Vaticanô II trong Sắc lệnh Tông Ðồ Giáo Dân, số 8, số 31; Hiến chế Giáo Hội trong thế giới ngày nay, số 93, cũng khuyên những lời tương tự.

    3. Tiểu xá ban chung cho tín hữu trong tinh thần thống hối, tự nguyện từ bỏ những cái được phép, những cái thoả lòng mình (để kìm hãm dục vọng, bắt xác thịt sống nghèo và khổ sở như Chúa Kitô), vì Chúa đã phán: “Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình vác Thánh giá mình hằng ngày mà theo Ta” (Lc 9: 23). Thánh Phaolô cũng xác quyết: “Nếu vì tinh thần, anh chị em giết xác thịt, anh chị em sẽ được sống” (Rom 8: 13).

    Công đồng Vaticanô II trong sắc lệnh Huấn luyện linh mục, số 9, Hiến chế Giáo Hội, số 10, cũng có những lời khuyên tương tự.

    15. Rước lễ thiêng liêng ( Lạy Ðức Chúa Giêsu, con tin thật Chúa con ngự trong Phép Mình Thánh, con kính mến Chúa trên hết mọi sự, cùng ước ao chịu lấy Chúa trong linh hồn conà).

    20. Dạy giáo lý, hoặc học giáo lý Công giáo.

    34. Tham dự làm Tuần Chín tại nhà thờ trước lễ Sinh nhật Chúa, lễ Hiện Xuống, lễ Mẹ Vô Nhiễm.

    45. Dự cấm phòng tháng.

    55. Làm dấu Thánh giá: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen.

    Bà Thánh Mađalêla đệ Pizzi và các nữ tu dòng bà rất nhiệt thành lãnh ân xá cho các linh hồn. Bà kể rằng, nhờ các ân xá chị em lãnh cho mà một nữ tu trong dòng chỉ phải phạt có 15 giờ trong Luyện ngục. Nữ tu ấy hiện về cảm ơn và xin dòng tiếp tục lãnh ân xá cho các linh hồn khác.

    Bà Thánh Brigitta nói: “Ai lãnh được một đại xá trước khi chết thì sẽ được tha thứ và được rước vào Thiên đàng ngay như khi vừa lãnh Bí tích Rửa tội mà chết vậy”.

    Tại Venecia nước Ý, một linh mục có ý đi viếng nhà thờ Assisi để lãnh đại xá Giáo Hội ban. Thấy mình sắp chết, ngài xin cha bạn tiếp tục viếng nhà thờ Assisi thay mình để được ơn giải thoát khỏi luyện ngục sớm. Rồi linh mục ấy qua đời. Cha bạn chần chừ chưa đi viếng nhà thờ Assisi như lời hứa. Một hôm, linh mục đã chết hiện về rất đau đớn, phàn nàn với linh mục bạn tại sao còn chần chừ chưa đi viếng nhà thờ để lãnh đại xá cứu mình, và xin cha bạn viếng càng sớm càng tốt, cha bạn thu xếp công việc và lên đường ngay. Khi viếng xong, cha đã chết cũng được tha khỏi luyện ngục, ngài hiện về sáng láng như ánh mặt trời, cảm ơn cha bạn rồi bay thẳng về Thiên Ðàng.

    Chúng ta nên sốt sắng và siêng năng lãnh đại xá, tiểu xá để cứu cha mẹ, anh chị em, họ hàng, bạn hữu chúng ta và cứu các linh hồn, nhất là các linh hồn mồ côi. Chúa đã phán: “các con đong cho ai đấu nào, người ta sẽ đong lại cho các con bằng đấu ấy” (Mt 7:22).

    Nay ta cứu người, mai người cứu ta.



    Matthias M Ngọc Đính, CMC (thanhlinh.net)
    Cám ơn quí vị, xin mời vào trang sau đây:
  • NGỌN NẾN NHỎ
  • Thursday, November 03, 2005

    Đức Mẹ Maria, Nữ Vương Của Các Đẳng Linh Hồn Ở Luyện Ngục


    Có nhiều giai thoại kể về việc Đức Mẹ Maria thường hay lui tới Luyện ngục để an ủi những linh hồn đau khổ ấy. Mỗi ngày thứ bảy là ngày đặc biệt, vì là ngày lễ biệt kính Đức Mẹ Maria, Đức Trinh Nữ Thánh Thiện. Qua các mặc khải, các Thánh kể rằng ngày thứ bảy là ngày hội ở Luyện ngục, bởi vì Đức Mẹ xuống nơi ngục tù đáng thương ấy để thăm viếng và an ủi các tôi tớ trung thành và yêu mến Mẹ trong đời sống dương gian của họ.

    LM Louvet kể như sau:

    “Bậc Đáng Kính Nữ Tu Paola di Santa Teresa được ngất trí vào ngày thứ bảy, rồi bà được đưa vào Luyện ngục, nơi ấy, bà thấy sáng sủa như một ngày hội đặc biệt. Thế rồi, bà thánh được nhìn thấy Mẹ Maria đến và các thiên thần bao bọc chung quanh. Đức Mẹ ra lệnh cho các thiên thần hãy thả những linh hồn sùng kính Mẹ khi họ còn sống trên trần gian. Nếu cảnh nhộn nhịp này xẩy ra và các ngày thứ bảy ở Luyện ngục thì đến ngày lễ lớn kính Đức Mẹ còn lớn đến thế nào? Mẹ và các Thiên thần đem niềm vui đến cho Luyện ngục. Theo các thánh víêt kể lại thì ngày lễ huy hoàng nhất là ngày Đức Mẹ hồn xác lên trời.

    Thánh Phêrô Damian nói rằng mỗi năm, vào ngày lễ lớn này, Đức Trinh Nữ gỉai thoát hàng ngàn linh hồn khỏi Luyện ngục và đem họ đến niềm vui viên mãn muôn đời. Thánh nhân được thị kiến như sau:

    Trong thời đại của Thánh Phêrô Damian thì tại Roma, người ta có thói quen đến viếng nhà thờ và cầm một ngọn nến, vào buổi tối trước lễ Mông Triệu ( Mẹ Lên Trời). Môt năm nọ, có một phụ nữ qúy tộc đang đi đền tội bằng hai đầu gối tại nhà thờ Đức Mẹ Aracoeli, trong thành phố Roma. Chợt bà ta thấy một phụ nữ đã chết mà nay hiện ra trước mắt bà. Bà nhận ra người đã chết từ năm ngoái ấy vốn là mẹ đỡ đầu của mình. Bà bèn đợi người quá cố nơi cửa nhà thờ để tìm lời giải thích thỏa đáng.

    Bà nắm tay người phũ nữ kia, kéo đi ra cửa nhà thờ rồi hỏi:

    - Thưa bà, bà có phải là mẹ đỡ đầu của con lúc con mới ra đời không?

    - Đúng, tôi chính là người ấy!

    - Nhưng làm sao mà bà lại có thể ở trong đám người còn sống? Bà đã chết cả năm nay rồi mà. Sự gì đã xẩy ra cho bà trong thế giới bên kia?

    - Cho đến nay, tôi vẫn bị đốt cháy trong lửa, đau khổ vì các tội lỗi kiêu căng khi còn trẻ. Tuy nhiên, vì cứ mỗi ngày lễ lớn kính Đức Mẹ, thì Nữ Vương Thiên Đàng lại xuống lửa Luyện ngục, để giải thoát tôi và nhiều linh hồn khác, để cho phép chúng tôi bước vào Thiên Đàng trong đúng ngày lễ lớn của Mẹ. Cứ mỗi năm, Đức Mẹ Chúa Trời lại đổi mới phép lạ của Lòng Thương xót, và con số linh hồn được giải thoát lên đến hàng ngàn. Để tạ ơn Mẹ về hồng ân cao cả này, chúng tôi đi đến các nhà thờ được đặt tên của Mẹ. Nếu con chỉ thấy tôi thôi, nhưng tôi nói cho con biết, có rất nhiều các linh hồn cùng đi vào đây với tôi.”

    Người phụ nữ tỏ vẻ không tin, thì linh hồn nói thêm:

    - Để chứng tỏ đây là sự thật, tôi nói cho con biết chỉ còn một năm nữa, vào đúng ngày lễ này, con sẽ chết. Nếu thời gian đến mà con không chết thì xem như lời tôi nói cho con hôm nay chỉ là sản phẩm của sự tưởng tượng.

    Thánh Phêrô kể thêm rằng người phụ nữ thánh thiện ấy trải qua một năm thực hành mọi việc đạo đức để chuẩn bị cho cái chết. Vào đúng ngày Lễ Đức Mẹ Lên Trời năm sau, bà ấy đã chết.

    Giáo hội nhận ra sự lãnh đạo của Nữ Vương, nên họ chăm sóc các linh hồn trong luyện ngục, an ủi, giúp đỡ họ cho đến khi họ được bước vào niềm vui của đời sống vĩnh hằng.

    Còn người lãnh đạo nào tốt lành hơn là người mẹ hiền của Chúa Giêsu? Còn đường nào an toàn dẫn tới Bê Lem, Can-va-rê và sự Phục sinh bằng các chuỗi Kinh Mân Côi? Với Đức Mẹ, qua chuỗi kinh Mân Côi, chúng ta bước đi một cách an toàn trên con đường cứu độ. Đây là con đường lịch sử mà Công Đồng Vatican II khuyến khích.

    Kim Hà, 23/10/05 Trích trong tác phẩm The Holy Souls, của Lm Alessio Parente
    Kim Hà dịch thuật
    Cám ơn quí vị, xin mời vào trang sau đây:
  • NGỌN NẾN NHỎ
  • This page is powered by Blogger. Isn't yours?